论在弥撒中歌唱

27为同民众举行弥撒，特别是在主日及庆节，在可能中，应以歌唱的方式为最佳，甚至同日内可有数次。
28一九五八年的训令第三条，将弥撒分为大礼弥撒、歌唱弥撒及诵念弥撒，依照传统与现行的礼仪规则，仍然维持原定。但为歌唱弥撒，因着牧灵利益，列出参与的等级，这样，将更方便，依照群众的能力，使弥撒配合歌唱而更隆重。
等级分别如下：第一级可单独而行，第二级与第三级可整个或部份举行，但没有第一级，不可举行。为此该经常领导信友更完整地参加歌咏。
29属于第一级者：
a、进台礼：司祭问候及信友应对；祝文。
b、圣道礼仪：福音时的欢呼。
c、圣体礼仪：献礼经，颂谢词，及其对答与圣、圣、圣；正典经的最后圣三光荣颂；天主经及其前后经；主的平安；领圣体后经，礼成式经文。
30属于第二级者：
a上主，求垂怜；天主在天受光荣；除免世罪的天主羔羊。
b信经。
c信友祷词。
31属于第三级者：
进台及领圣体时的游行歌咏。
b在诵读后或书信后之歌咏。
c福音前之亚肋路亚
d 奉献时之歌咏。
e诵谙圣经时，除非以为更好朗读而不歌唱。
32有些地方的习惯，曾经特恩批准，用其它的歌曲代替正式歌本内的进台咏、奉献咏、领圣体咏，依地方主教团的意见，这种习惯仍可保存，只要这种歌曲与弥撒部份、与庆节、与礼仪的节令相吻合。这些歌曲的词句，当由同一地方当局加以批准。
33信友在可能范围内，以容易的应对及其它适当的圣歌，参与「固有」的歌咏。
在「固有」歌咏中，经书诵读后之歌，如进阶经，圣咏应对，特别重要；因其性质，为圣道礼仪之一部份，所以当坐而静听，并在可能范围内，大家参加同唱。
34所谓「弥撒常用歌」，若是乐曲由几部合唱，只要信友不完全被槟弃于歌唱之外，可照常例单由歌咏团或圣歌队与乐器配合而唱。
此外，「弥撒常用歌」，可由歌咏团与信友平分秋色，或将信友分成二队，每队轮唱一节，或依照其它适当分配，把词句分成更长的节段。但在此情形下该注意：
信经，既为信仰的宣示，宜由大众歌唱，或至少让信友参加相当的部份；
「圣、圣、圣」，既为颂谢词的结束欢呼，宜由全体信友与司祭共同歌唱；
「除免世罪的天主羔羊」，在分饼时可按需要多次重复，特别在其祭时；宜使信友，至少能参加最后呼求。
35天主经，宜由司祭与信友一齐唱(注22)。若用拉丁文唱，用已经存在的曲调；若以本国文唱，曲调该由地方的合法当局批准。
36在诵念弥撤中，亦可唱「固有」或「常用经」的一部份，并且可在开始时、奉献时、领圣体时、及弥撤完毕时唱其它的歌曲。但这些歌曲，只与圣体有关还不够，且富与弥撤部份、与庆节、及礼仪节令相吻合---选自《论礼仪中的音乐》