共祭者的手势

在共祭弥撒中，总论对共祭神父的手势也有统一的规定。
总论指出，第一次呼求圣神（epiclesis）时，共祭者向祭品伸出双手，如第二式感恩经：上主，你是实在是神圣的......总论没有具体说明手势应怎么样,仅说:Manibus ad oblata extensis, with hands extended toward the offerings. 由于，这里是呼求圣神，因此，使用epiclesis gesture是理所当然。不过值得注意的是：manibus，是双手而不是一只手，除非共祭者手中拿着礼书，不便伸出双手。
然后，是祝圣叙述：除了低声和主祭一齐诵念祝圣经文外（这是我的身体...），同时也伸出右手。学者们对此手势有不同的看法，有些说应手心向下——覆手式，有的说不应该，应是手心向上，因为 “这”是指示代词，是一种邀请。但在讨论的过程中，大会回应说既不是手心向下（palm downward），也不是手心向上（palm upward），而是palm sideward，就是“斜式手掌”（Documents on the Liturgy，no。1810.J.notes），可以肯定的是，这与有效性无关。虽然如此，当局没有确定规定应是什么样的手势，我们期望再次修改总论时，会有明确的规定。
之后，主祭高声宣告：信德的奥迹。不少执事高声宣告:信德的奥迹，这是不对的（参阅总论151号）。
然后是共祭和主祭一齐伸开双手，如以第二式感恩经为例：伸开双手念：「上主，因此我们纪念基督的圣死与复活……」（Memores igitur），及「我们恳求祢，使我们分享基督的圣体圣血……」（Et supplices）。很多人共祭者却不如此。此外，当主祭念「至于祢的仆役、我们罪人……」（Nobis quoque peccatoribus）一句时，所有共祭者捶胸 （224）。总之：共祭者在祝圣圣体前后的手势：就是覆手、伸手以及祝圣后的伸手，具体请参考总论214-236。