礼仪问答

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上周礼仪栏目的问题非常实用,请看...

问:在一些大的场合，弥撒中有三或四个共祭的主教，也有很多神父共祭，如祝圣执事、神父，或祝圣新教堂落成典礼，或欢迎新主教和宗座大使。献礼经后，当共祭的主教们围着祭台时，那么协助主教的执事就不可能站着主祭的主教旁边了；此外，当主祭的主教就座时，执事也就不可能坐在主教旁边，因为，共祭的主教坐在主祭的主教旁边。还有就是在有数位主教共祭的弥撒中，主祭的主教在弥撒结束时邀请所有的主教和他一齐降福教友，这是合乎礼仪吗？ 请指点迷津？
 教授回答说: 执事在弥撒中协助主教是突出主祭主教角色的一种方法。虽然，他们的位置应靠近主教，但不一定就在主教的两旁；尽管共祭的主教们应有一个的更明显、更好的位置，但是他们不应该坐在主祭主教旁边。

在念感恩经时，执事应站立在共祭者的后边。不过，共祭者不应该妨碍执事在弥撒中执行其职务，即使是主教也不应该如此。如果祭台的空间很小、很挤，那么有一个执事在祭台协助主教就好了。

教宗通常在星期三的三钟经后，邀请所有在场的主教一齐降福教友，但是他从来没有在弥撒中邀请主教们与他一齐降福教友。因此，主祭的主教邀请共祭的主教一齐降福教友是不正确的礼仪习惯，因为那是属于主礼的行动。

问: 关于诵念日课：有些地方，开始念简短读经时，说：“恭读XX圣经”，并在读经结束时念：“天主的圣言”。显然，在日课的总论中已有清楚的指示，说，不需要念“天主的圣言。” 也有不少的地方，有人在读经台上读了圣经，在读经结束时，也没有念天主的圣言。根据总论，哪一种方式是对的呢？ 由于没有清楚地说明，有时，也制造了不少麻烦和混乱。

答: 日课的读经不需要任何的致候词或恭读XX圣经之类的话语，因为在日课中简单地读出圣经，这是习惯。由于读经后的对答句是对简短读经的回应，所以，读经员在读经结束时也不用念“天主的圣言”。

问: 弥撒中福音的结束词。意大利语版的读经集中，福音后的结束词是“基督的话”。我们中有些神父在意国学成归来后，回到了我们自己的国家——孟加拉国，他们也使用同样的结束词，包括在这里的意籍神父，在读完福音后，就说“基督的话”（Word of Christ）。我们的教友感到十分困惑。请澄清哪一个是对的，“天主的话”，抑或“基督的话”。

答: 其实，意大利语版有读经集福音后的结束语是“天主/主的话”（The Word of the Lord）。其他读经后的结束语则是“天主的话”（the Word of God）。这不同的翻译则带出拉丁“Verbum Domini”的双重意义，这也可以从教友对不同的读经的回答看出来。不过，需要澄清的是，没有人可以私自改变已批准的礼仪经文，不管他在哪里学习过。

问: 据我所知，执事可以降福。但是，如果在念日课时，主教、神父均在，那么执事降福大家对不对呢？

答：除非有其他的原因，主教比神父优先，神父比执事优先。如果有神父在，执事不应该降福教友。
教授的回答，就是我不久前提到的“礼仪中优先的原则”。