Orans

这是初期教会祈祷的一种姿势。Orans，源自拉丁的Orare，意为祈祷。所谓Orans的姿势就是双手伸开，手心向上。在公元第三世纪中叶，我们可以在罗马教难时期的地下室（catacomb）里的壁画（frescos）上看到初期基督徒的这种祈祷姿势。戴尔都良寓意地解释此姿势为基督被钉时的姿势，象征基督的受难，我们这些新生的会众因基督之名站立在天主之前。其实，圣经中不少地方也提及这种姿势（出9：29；咏28：2，44：20， 134：2；依1：15；弟前2：8）。
这种伸开双手、手心向上（heavenward，），伴同祈祷指向天主，是一种非常合适的姿势，因为，我们常念：“在天我等父者，”当然这和过去的世界观有一定的关系，认为神明在天上（gods above）。根据耶稣会著名的礼仪学者荣格曼的研究，他指出在安博罗削主教《论圣事》一书的注释中，提到第三至五世纪的基督徒在礼仪中遵守保禄宗徒在（弟前2：8）提及的姿势。后来，由于强调跪姿，因此Orans被“双手合什”所代替, 而Orans的姿势则仅保留给司铎们。从第十三世纪开始，罗马的ordo Xiv规定，司铎在主礼祷词及感恩经中要使用这种祈祷的姿势。
梵二前对司铎举行弥撒的姿势有较严格的规定，如伸开双手时的高度或宽度不能高于或大于肩膀，而且手掌相向。梵二后，官方的文件没有具体规定如何做，因此有“投降”式的，有“拥抱”式及“向天”式的，多采多姿、五花八门，也就不足为奇了。
在弥撒中，除了这种姿势外，还有一种常见姿势：双手合什。这种姿势在我们教区非常常见，为我个人而言，是非常好的祈祷姿势，表达对天主的敬意——诚于中，形于外。这种双手合什的姿势源自法国封建社会的时期——表示奴隶对地主的敬意、服从与忠诚。在授予司铎圣秩圣事中，仍可以看到这种姿势，就是司铎把双手放在主教的手中，表示服从和忠诚。除此以外，本教区教友领圣体时，这种姿势也非常常见，表达对圣体的钦崇、朝拜与赞美。
近来，Cardinal Arinze在菲国主持亚洲主教会议期间曾提到礼仪的姿势（postures）和手势（gestures）等诸多问题，目的是在提醒大家“庄严虔敬地举行”礼仪，Ars celebrandi.