圣事的施行人

介绍了加氏的主要思想后，突然想起一个颇有兴趣的主题：圣事的施行人。
记得韩大辉神父在给我们上《与基督有约》——圣事神学时指出，圣事主要的（Primary）施行人是基督，主教、神父是次要的施行人。正如圣奥思定所说的：无论是谁付洗实在是基督亲自付洗（参阅礼仪宪章 7号）。根据教会的教导和神学，这是毫无疑问的。
虽然如此，但是若我们稍加留意，圣事次要的施行人中，还可以分为不同的施行人。概括如下：
1． 主教。主教是所有的圣事名正言顺的施行人。
2． 神父，除了坚振与圣秩圣事外，可以有效合法地为信徒施行圣事。坚振与圣秩圣事特别保留给主教。主礼司铎在入门圣事中，有权力给新受洗者施行坚振圣事；此外，司铎亦可以为处于死亡危险中的教友施行坚振。在特殊的个案中，主教也可以授权司铎施行坚振圣事（天主教教理1312-1314，法典882-884）。
3． 教友，尤指圣洗圣事。根据教会传统的教导，紧急时任何人皆可施洗（法典861天主教教理1256），包括教外人。因为，天主愿意人人得救（弟前2：4）。此外，最近有机会搜集了一些有关病人傅油圣事施行人的资料，居然发现，公元八世纪前，病人傅油圣事的施行人可以是教友，但规定要使用主教祝圣过的圣油。不过，那时尚未有现在所谓圣事的概念。圣事的发展黄金时期是八世纪以后的。据说，已有主教授权给修会修女施行傅油圣事的权力。教友将来可不可以施行傅油圣事，这取决于教会最高当局的决定。
4． 婚姻圣事非常特别，施行人既不是主教也不是神父，而是夫妇双方（教理1623）。