感恩经中可以添加其他的名字吗?

非常高兴看到读者在礼仪栏目中，问是否可以在感恩经中添加其他的名字。

问题是这样的：在前三式的感恩经中，可以提到亡者的名字，那么，主祭何时可以提及亡者的名字呢？同时，感恩经中也提及圣人的名字，偶尔，主祭是否可以提到当天的圣人或会士提到会祖圣人的名字呢？

教授回答说：
1、通常而论，只有在特别的情况下，提及亡者的名字和特别的祷词。如殡葬或亡者周年弥撒。在其他的场合中，若为亡者献弥撒，最好是在弥撒开始时或在信友祷词中提及他们的名字。感恩经中不能常常提及亡者具体的名字。
2、同样的原则也适用于生者——我们，教宗和主教除外。其实，在极少数的例子中提及生者，如在圣洗圣事中，提到代父母的名字；在复活八日庆期内，以集体的名义提及新教友。
3、感恩经中也提及新婚夫妇。还有一些其他场合的祷词，如在坚振和圣秩圣事中。不过，这些祷词均是在礼典弥撒（ritual Mass）（如坚振、婚配弥撒等）中提到，而不是在平日的弥撒中提到。
至于提及圣人的名字，我们应遵从每式感恩经独有的特性。教宗若望二十三把“圣若瑟”加入第一式感恩经中之前，传统上，第一式感恩经中纪念二十四个圣人，分别以两组纪念十二个宗徒及十二位殉道者，现在可以提到七个圣人。这些名字意味着整个教会大家庭奉献神圣的祭献，因为他们被视为是相称的殉道者，为基督献出自己的生命。在这种情况下，偶尔使用全部圣人的名字，阐明普遍成圣的使命，是非常有意义的。
在其他的感恩经中，只有第三式可以加入主保圣人或当天的圣人。在这种情况下，会士提及会祖的名字是适宜并恰当的，尤其是在修会管辖堂区举行的弥撒中。但是，主祭提及不在感恩经中圣人的名字，是不恰当的。这意思是说，主祭使用第一式感恩经中时，可以诵念七个圣人，也可以诵念二十四个圣人，但是不可以添加其他不在这名单中的名字。同样，他也不可以在第二、四和修和圣事感恩经中加入圣人的名字。同样，他也不可以在第二、四和修和圣事感恩经中加入圣人的名字。
总而言之，如果主祭要提到主保圣人，那么，就必须使用第三式感恩经；或者，环境许可的话，使用求恩的弥撒。

之所以十分高兴看到这样的问题和答复，是因为目前感恩经常常被滥用、误用，主礼随心所欲添加圣人的名字，更有甚者提到本堂神父的名字。虽然，为某些人这问题和答复或在其他不能添加圣人名字的感恩经中没有什么，无伤大雅，为本人而言，却不然，却很重要。若仔细阅读《救赎圣事训令》，就会明白，this question actually means something to us.若忠于教会的话，身为教会的牧者应按礼规虔诚地举行每日的感恩祭。因为，礼仪是与基督相遇，此时此刻的相遇（present encounter）。